كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



قال ابن الأثير:وسأل أمير أبا عبد الرحمن عن(سننه):أصحيح كله؟
قال:لا.
قال:فاكتب لنا منه الصحيح.
فجرد المجتنى (1) .
قلت:هذا لم يصح بل المجتنى اختيار ابن السني (2) .
قال الحافظ أبو علي النيسابوري:أخبرنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد الرحمن النسائي.
وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ:من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟!عنده حديث ابن لهيعة ترجمة- يعني:عن قتيبة عن ابن لهيعة- قال:فما حدث بها.
قال أبو الحسن الدارقطني:أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره.
قال الحافظ ابن طاهر:سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه.
فقلت:قد ضعفه النسائي.
فقال:يا بني!إن لأبي عبد الرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط البخاري ومسلم.
قلت:صدق فإنه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم.
قال محمد بن المظفر الحافظ:سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في العبادة بالليل والنهار وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر فوصف
__________
(1) كذا الأصل " المجتنى " بالنون وهو في " جامع الأصول " المجتبى بالباء وكلاهما صحيح. انظر في ذلك مقدمه " السنن " ص (د).
(2) وهو المطبوع المتداول بين أيدي الناس في هذا الزمان.
وأما كتاب " السنن " الذي ألفه النسائي فلم يطبع بتمامه وإنما طبع جزء منه في الهند فيما نعلم.
وابن السني: هو الحافظ الامام الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط الدينوري.
مترجم في " تذكرة الحفاظ " 3 / 939- 950